自从宋太祖赵匡胤“自我膨胀”麻豆 人妖，建设北宋之后，这个自愧不如的政权便有着与生俱来的地缘弱势。
在往后数百年间，飞奔于中国朔方草原的契丹东谈主（辽朝）屡次南下袭扰大宋。为此，流露出了诸如杨家将、呼家将等海潮壮阔的英豪凯歌。
但在今天中原56个民族中，已不见“契丹族”的足迹，那曾方兴未艾的契丹族究竟去了那处？
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通过DNA检测工夫合作考古发掘，如今基本不错笃定契丹族部分后裔的流向……
契丹，继中国朔方的匈奴、鲜卑之后再一次斡旋中国朔方的游牧民族，并建设了相对应的政权。
依据汗青文件记录，公元4世纪，契丹起始登上历史舞台，至公元1218年透澈灭绝。这一民族与之建设的政权，活跃于中国朔方长达800年，影响不行谓不长远。
现如今，中原56个民族早已亲如一家。但这个也曾在历史舞台上活跃了八个多世纪，其光芒功绩彪昺青史的契丹族，却不知去了那处，这也引起了各人的疑虑与深念念。
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其实，早在公元十三世纪契丹辽王朝沦一火之际，剩余的契丹东谈主折柳投靠了西辽、西夏、南宋等政权与相近部族。
金朝对剩余契丹东谈主汲取迁移、通婚等战术，用来松开与同化。一些契丹贵族投靠金朝当官受到重用，绝大多数普遍契丹东谈主沦为女真东谈主的跟从，以至被分迁到各地，最终渐渐与汉族、女真等民族如鱼似水。
这一期间，契丹东谈主在姓氏和婚配方面发生关键变化。客不雅上，这一部分的契丹东谈主还是莫得了原先的族群属性，融入其他朔方民族中。
其后的数百年，一部分契丹东谈主再也无法隐忍女真东谈主的欺凌，试图推翻女真政权麻豆 人妖，影响最大的莫过于耶律留哥的反金斗殴和东辽场地政权的建设。
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东辽政权始建于公元1213年，共留存五世，于公元1269年沦一火。此时还是来到金末元初，蒙古还是崛起，大批契丹东谈主唯有投靠蒙古，以解脱女真东谈主的奴役。
蒙元管辖者对契丹东谈主汲取了不同的策略，第一步先拉拢契丹表层贵族，规复他们的姓氏，并对其委以重负。
另将好多契丹子民迁往别处居住，使之失去与故我的商酌，以此加速契丹与其他民族的同化、交融。
这么一来，剩余的契丹东谈主渐渐融入汉族、蒙古族当中，以至越来越多的契丹东谈主毁灭了原先的耶律和萧姓，转而改用刘、王、李、郑等汉姓。
是以在蒙元期间，蒙古族妙手一等，契丹在内的汉东谈主与“南东谈主”的社会地位低下，而此时的契丹族还是不是一个寂然的民族。
元朝沦一火后，明清两代的中国南北民族交融到达顶峰，契丹族早还是淡出历史舞台。
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直至新中国确立后，有关部门重启了对契丹族的探究职责。有学者经过永恒的商议后发现今天生计在东北的达斡尔族，真是是契丹东谈主后裔。
此外，在20世纪90年代初，我国进行第一次习惯学大拜访时，学者在云南保山、施甸一带，发现了一批约15万东谈主的“蒲满东谈主”。
亚洲黄色“蒲满东谈主”又称之为“本东谈主”，他们是以阿、莽等姓，自称为契丹东谈主的后裔。这些“蒲满东谈主”于今还保留一些契丹民族的传统习俗，当地也保存一些证据他们是契丹族身份的文物遗址。
但这些，依旧无法平直证据达斡尔族和“蒲满东谈主”即是契丹族后裔。
干涉21世纪，跟着科学工夫的发展，DNA检测技能越来越多地被诳骗到考古发掘和探究民族发祥的关键职责中。
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经过数年的准备和充分拜访，考古职责者把从好多契丹东谈主的墓葬中索要出的头骨、牙齿送往有益的DNA检测践诺室，商议东谈主员从中索要出大批DNA。
经过与云南“蒲满东谈主”和东北达斡尔东谈主的DNA比对，人人终于得出论断：也曾飞奔于中国朔方草原800多年的契丹族，与如今的东北达斡尔东谈主有相近的遗传联系。
庸俗点来说，生计于东北的达斡尔族即是契丹东谈主的后裔，云南的“蒲满东谈主”与达斡尔族有着相近的父系发祥，理当属于契丹东谈主的后裔。
是以，令北宋头疼不已的契丹族，在资格了数千年的交融发展、迁移之后，大部分族东谈主还是融入汉族、蒙古族等56个民族当中；少部分契丹东谈主后裔则是迁移到东北、云南保山等地居住。
经过发展，变成了如今的东北达斡尔族和云南“蒲满东谈主”这两个相对寂然的族群。
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其实无论契丹也好，如故匈奴、鲜卑等也曾显耀一时的朔方部族也罢，他们早还是在漫长的血统交融经过均分属于汉族、彝族、布朗族、蒙古族等十多个民族，有劲证据了中原56个民族早已如鱼似水的事实。
契丹族在海潮壮阔的千年历史中留住了灿艳光芒的精彩华章，虽千年已过，且大部分族东谈主还是灭绝，但影响犹存。大略找到契丹族后裔的具体萍踪，也实在令东谈主感到本旨。
参考文件：
[1]李强.辽太祖阿保机的耶律眷属[M].北京：金城出书社，2012.
[2]夏宇旭.论金代契丹东谈主反金斗殴过甚特色[J].吉林师范大学学报（东谈主文社会科学版）麻豆 人妖，2014（5）.
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