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老子
激情都市第四色老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期东谈主，生卒年省略，出身于周朝春秋工夫陈（后入楚）国苦县（古县名）。 中国古代念念想家、玄学家、体裁家和史学家，谈家门户首创东谈主和主要代表东谈主物。他是一位充满神奇颜色的东谈主物，孔子也曾向他问谈，而况将老子譬如为龙，《史记》说：“孔子去，謂弟子曰：「鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者不错為罔，游者不错為綸，飛者不错為矰。至於龍，吾不成知其乘風雲而上天。吾当天見老子，其猶龍邪！」。“这然而极高的称许。老子的身份有三个，一个是老萊子，还有周太史儋，但是公共广阔以为老子便是李耳。
谈德经的开端《老子》，又名《谈德经》，外传是老子所著，《史记》说：“老子修谈德，其學以自隱無名為務。居周久之，見周之衰，乃遂去。至關，關令尹喜曰：「子將隱矣，彊為我著書。」於是老子乃著書高下篇，言谈德之意五千餘言而去，莫知其所終。“，这评释老子将他的终生所学齐以谈德经五千言记载下来，《老子》便是他的智谋结晶。
但是咱们现有的《谈德经》还是不是原版了，当今大部分齐是王弼所注的谈德经，或者是河上公注解，谈德经本来的面庞就扑朔迷离了。但是考古发现让咱们不错愈加了解谈德经的面庞。因为咱们出土了汉初的《老子》，这一份资源应该是咫尺最接近《老子》的尊府了。
马王堆汉墓出土的《老子》图片
帛书老子
1973年的马王堆汉墓考古战栗世界，正本的《老子》重现东谈主间，在这本书中，咱们不错发现现有的老子和旧书的有很大互异，以致十足相背，比如老子屡次提到修谈的要道在于“情”，“情是谓复命”，“守情”，但是，通盘这些齐被东谈主为悛改了！《老子》“守情”被删改为“守静”，《老子》“归根曰情”被删改为“归根曰静”，《老子》“情是谓复命”被删改为“静曰复命”，“情”齐被删改为“静”，不啻改这小数，还有更多的词句被删改，以下是部分语句的对比：
老子的“五色使东谈主目明”确凿被改成了“五色令东谈主目盲”。
老子原文：握今之谈，以御今之有。以知古始，是谓谈纪。
被删改成：握古之谈，以御今之有。能知古始，是谓谈纪。
老子说“古之所谓曲全者，几虚语哉！诚金归之。”
“曲则金（被砍伐）”被删改成了“曲则全”拳交 porn。
老子原话“古之所谓曲全者，几虚语哉！诚金归之。”
“大器免成”被删改为“青年可畏”，
老子原文：百仞之高，始于附近。
被删改成：沉之行，始于附近。
老子“唯望唯忽”被删改成了“惟恍惟惚”。
老子“我欲不欲，而民自朴”被删改成了“我无欲，而民自朴”
老子“牝恒以靓胜牡”，被改成了谈德经中的“牝常以静胜牡”。
“靓”被改为了“静”，
《谈德经》里“为庸碌，则无不治”是被硬添加上去的！
老子“谈，冲，始万物之宗”被删改为“谈，冲，似万物之宗，”
老子'多闻数穷，不若守于中'被删改为“多言数穷，不如守中”
老子“玄牝之门，是谓六合之根。”被删改为“玄牝之门，是谓天根。”
老子“夫唯不静，故无尤。”被删改成：夫唯不争，故无尤。
“水善利万物而有静”被改成了“水善利万物而不争”，又是灌注“不争”！
“善者未几，多者不善。”被删改为“善者不辩，辩者不善。”。
老子“功述身芮，天之谈也”被删改成“角巾私第，天之谈也”
还有，
老子原文：夫唯居，是以弗去。
被删改后：夫唯弗居，是以不去。......等等，这些语句许多进度上齐是和老子的念念想以火去蛾中，比如说《谈德经》里“为庸碌，则无不治”外传是被硬添加上去的，这就和咱们所讲的庸碌有所进出了，毕竟咱们一贯念念维。老子的念念想未便是庸碌而治吗？这应该让东谈主难以闪现，但是咱们也不扼杀文件在传抄经由中的脱字落简。但是有广阔翰墨的差错，很彰着便是东谈主为的删改了。
删改《老子》的动机《老子》当作先秦诸子的优秀代表，势必会受到统治阶层的打压，《老子》被删改，很大层度上如故统治者的锅，比如说秦始皇焚书，《史记》说：“非博士官所職，宇宙敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩書者棄市。以古讽今者族。吏見知不舉者與同罪。”是以保证封建统治的念念想钳制应该是老子被删改的原因，因为这不错匡助他们“愚黔黎”，就能够委曲不成求全，老子说“古之所谓曲全者，几虚语哉！诚金归之。““曲则金（被砍伐）”被删改成了“曲则全”，这便是讲憋屈不错求全啊，这便是运用庶民，以达到逍遥统治的想法，老子讲的好“通衢废，有仁义。”这便是上古的通衢缺失的成果。愈加可悲的是，咱们还有许多东谈主在经受这些被封建摧折的“经典”。
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感叹咱们应该内情毕露，咱们应该仔细研读委果的《老子》，重拾咱们古东谈主的智谋，不要被那些无望测反智鸡汤和那些借助《老子》兜销得胜学的所误导。老子所得没错
“绝圣弃知，民利百倍，绝仁弃义，民复孝慈。”
咱们应该通过帛书《老子》去意识一个朴素的拳交 porn，智谋的老子！
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