在《还珠格格》中，无论是乾隆认下的义女小燕子，如故乾隆与夏雨荷的男儿紫薇，都称之为格格，一位为还珠格格，一位为紫薇格格。除了小燕子与紫薇外，老佛爷身边有一位晴儿，是裕亲王的男儿，一直养在老佛爷身边av狼，也被称为“格格”；是以在咱们固有的印象中“格格”指的就是天子的男儿或者是亲王的男儿。
但是在《甄嬛传》中，年羹尧的妹妹本就是后宫十分得势的后妃，再加上哥哥在前朝屡立军功，年世兰由华妃晋封为隆盛妃。
但是雍正恐惧年羹尧与年世兰兄妹二东谈主，在抬举年世兰的同期，将隆广泛方的敬嫔晋封为敬妃，同被晋封为贵妃的年世兰沿途协理六宫。
关联词敬嫔天然晋封为敬妃，成为后宫中仅次于皇后、隆盛妃、端妃、都妃的存在后，年世兰仍旧不将敬妃放在眼里；跟责怪宫女相似责怪敬妃，在得势的甄嬛孕珠，皇后与雍正离宫后，敬妃仅仅好心领导孕珠的甄嬛“不宜在如斯热的天久站”，念念让甄嬛早点回宫中歇息。
效果被年世兰一顿责怪：
我在王府作念侧福晋的时候，你仅仅我房里的格格；哪怕是你日后当真有福泽能与本宫平起平坐，你也要难忘你是我房里出去的东谈主，我没启齿语言的时候，你就莫得语言的阅历。
而剧中的敬妃，在王府的时候照实是侧福晋年世兰房中的格格，昔时遭到年世兰的刁难。
为了能在宫里活下去，敬妃一直避讳矛头。
那么问题来了：《还珠格格》中的格格是乾隆的男儿、亲王的男儿，而《甄嬛传》中的格格却是雍正的妃嫔，究竟是口角非呢？
了解清史的应该知谈，大清的第一位天子，也就是太祖天子是努尔哈赤，但本色上努尔哈赤天然粉身灰骨几十年的时刻，但是从莫得称帝，也莫得建设大清。大清真的称帝的建国天子，其实是努尔哈赤第八子。
1583年，25岁的努尔哈赤一下子失去了祖父觉昌安、父亲塔克世，遂以十三副甲胄起兵，矜重运转我方长达43年粉身灰骨的一世；
1588年，努尔哈赤用五年的时刻，调解了通盘这个词建州女真；
1587年，努尔哈赤自称聪睿贝勒（聪睿王）；
之后跟着努尔哈赤势力握住扩大，其称呼也握住发生变化：
“女直国建州卫敛迹夷东谈主之主”、“建州等处场合国王”、“昆都伦汗”
而况在1616年，矜重建设大金，史称“后金”，而努尔哈赤则是被群臣尊为“覆育各国睿智天子”；因年号为“天命”，是以咱们一般将其称之为天命汗，是后金的第一位大汗。这一年，努尔哈赤照旧58岁。
在努尔哈赤矜重建设后金之前，如故明朝“视为心腹”的臣子，位居建州左卫都督佥事。
是以即就是努尔哈赤再有贪心，他的男儿许配只可封为“格格”。
努尔哈赤一共生有八个男儿，其中有四位封为格格嫁东谈主，比如：
努尔哈赤的嫡长女东果格格，就是以“格格”的身份嫁给了建国元勋董鄂.何和礼；
努尔哈赤的次女嫩哲格格，下嫁伊拉喀巴图鲁；
努尔哈赤第三女莽古济，嫁给哈达部酋长吴尔古代，被称之为哈达格格；
努尔哈赤第四女穆库什，嫁给乌拉部国主布占泰；
努尔哈赤1616年建设后金后，照旧成为大汗，为了受命典制，便将四位已封为“格格”的男儿，再次加封为“公主”；是以努尔哈赤有四个男儿，先是称“格格”，后被称“公主”。
是以才会让东谈主误觉得“格格”就是公主，其实格格与公主混用是有历史原因的。
但本色上，自努尔哈赤自称大汗运转，无论是大汗的男儿如故天子的男儿，都是公主。
那么，格格究竟指的是哪些东谈主呢？
其实《还珠格格》中“晴儿”的定位如故很准确的，称之为“晴儿格格”，毕竟晴儿是裕亲王的男儿。
努尔哈赤病逝后，其第八子皇太极继任后金大汗之位，在汗位九年的时刻后，1636年皇太极矜重登基称帝，而况将国号“大金”改为“大清”；也就是说皇太极才是大清的建国天子。
皇太极称帝后，便效仿明制来将天子所生的男儿、宗室子弟所生的男儿差别了品级：
中宫皇后所生的男儿封爵固伦公主许配，其实这一丝在崇德一旦时并莫得十足肯定，具体应该是“崇德五妃”以及皇太极大妃、继妃所生的男儿封固伦公主许配。皇后哲哲所生的三个男儿、庄妃布木布泰所生的三个男儿、贵妃娜木钟所生的一个男儿、皇太极继妃纳喇氏所生的一个男儿，都是皇太极的嫡女，封固伦公主许配。自顺治朝运转，便严格按照皇后所生的男儿封固伦公主（天子偏疼的庶女二次晋封为固伦公主的以外）。
妃嫔所生的男儿，或者是天子的养女，封和硕公主许配；
至于“格格”的称呼，则是皇家贵女在许配前的统称。
天然亦然分品级的：
亲王所生的男儿，封和硕格格，也就是郡主许配；
郡王所生的男儿av狼，封多罗格格，也就是县主许配；
贝勒所生的男儿，封多罗格格，也就是郡君许配；
贝子所生的男儿，封固山哥哥，也就是县君许配；
而镇国公、辅国公所生的男儿，称之为格格，也就是乡君许配；
天然以上五等均指的是嫡女，如若侧室所生庶女的话，均需要降二等；比如亲王所生的庶女，需要封为多罗格格，也就是郡君许配。
至于其他爵位相比低的宗室子弟所生的男儿，则统称为“宗女”，不会矜重授封。
是以自1616年运转，“格格”并非指的是天子的男儿，即就是天子早夭的男儿也不会称之为格格，如若天子极为青睐的妃嫔所生的男儿早夭的话，可能会遴荐公主的封号；至于绝大大量的皇女，则是需要在长大成东谈主之后，嫁东谈主之前封爵为和硕公主或者是固伦公主；天然也会有少许数宠妃所生的公主封爵为固伦公主许配，比如乾隆最年幼的公主——固伦和孝公主。
“格格”也不是公主，到了乾隆年间的时候清朝的轨制照旧十分完备。在京城空闲门外有一处坟场叫曹八里屯，这里便安葬着好多“格格”，每年的明朗、岁墓时，朝廷都会派东谈主赶赴祭奠。
乾隆四年时，曹八里屯中安葬的格格便有112东谈主；
乾隆十九年时，曹八里屯安葬的格格是144东谈主。
很显明这些“格格”并非天子的男儿，更不会是公主：
顺治帝有6位亲生的男儿，其中五位早夭，除此之外顺治帝还有3位养女；
康熙帝有20位亲生的男儿，其中12位早夭，除此之外康熙帝还有1位养女；
雍正帝有4位亲生的男儿，其中三位早夭，除此之外雍正帝还有3位养女；
乾隆天子在乾隆十九年之前，短折了两位公主。
这么加起来，大清入关后的四位天子戒指到乾隆十九年，一共有39位公主。与144位格格的数量显明进出甚远。这些格格，基本上都是宗室亲王、郡王、贝勒、贝子等的男儿。
除此之外，这些格格，还有可能是一种身份：就是莫得获得天子宠幸但是有“格格”封号的宫女，算不得真的的后妃，天然不可葬入妃园寝。
这又是如何回事呢？
《甄嬛传》中，年世兰为何会将敬妃称之为我方房中的格格呢？
这本色上，跟大清后妃轨制的演变有平直的讨论。
清太祖努尔哈赤在位时，其后妃轨制很绵薄，也不错说不健全，毕竟他在58岁时才称大汗：
大妃（大福晋）、侧妃（福晋，也就是平妻）、庶妃（小福晋、格格）
满族男人不错娶多位太太，称之为平妻，像努尔哈赤一世中娶了9位太太。而这些太太中，掌管家事的便称之为大福晋（大妃），像努尔哈赤一世中便领有四位大福晋。而这四位大福晋，便畸形于自后的皇后。
到了皇太极继任汗位后，天聪六年时，皇太极照旧已毕了“南面独尊”，成为后金真的掌执实权的大汗；是以皇太极便运转斟酌同我方的地位相衬的后妃轨制：
将哲哲尊为中宫大福晋
将哲哲的侄女布木布泰尊为西宫福晋
将扎鲁特博尔济吉特氏尊为东宫福晋
天聪十年，也就是崇德元年（1636年）时，皇太极矜重称帝，天然会从头封爵后妃：
哲哲由中宫大福晋，册立为清宁宫皇后，母仪全国，这是大清第一位矜重册立的皇后；
哲哲的侄女海兰珠，则是平直封爵为东宫大福晋宸妃，在后宫的地位仅次于皇后哲哲；
林丹汗的囊囊大福晋娜木钟，被封爵为西宫贵妃，位居后宫第三位；
林丹汗的窦土门福晋巴特玛.噪，被封爵为东宫淑妃，位居后宫第四位；
哲哲的侄女布木布泰，被封爵为西宫庄妃，位居后宫第五位。
这就是崇德元年封爵的“崇德五妃”，崇德五妃中天然仅有一位皇后，但是崇德五妃所生的皇子皆为嫡子，都有经受皇位的阅历；崇德五妃所生的男儿，皆被封为固伦公主许配；可念念而知崇德五妃的地位有多高。
除了崇德五妃外，皇太极的后宫便还有侧妃（福晋）、庶妃（小福晋、格格）。
也就是说，皇太极天然照旧称帝但是后妃轨制仍旧莫得那么完善，仍旧存在“福晋”“格格”等称呼
而此时的格格，其实是大汗或者天子劣品级的后妃长途。
到了顺治帝时，满清照旧入关，后妃轨制天然获得进一步的完善，除了皇后外，还有皇贵妃、妃，但是除此之外，还存在“福晋”“庶妃”“格格”等这些称呼。
其中：
福晋五位
庶妃四位
格格二十位
这些都是顺治帝后宫中诞生、地位都相比低的妃嫔；
其实康熙天子的生母孝康章皇后刚入宫的时候，便仅为格格级别，在生下皇子玄烨后才被晋封为小福晋。即就是亲子康熙登基后，孝康章皇后也仅享受福晋级别的待遇。
到了康熙朝时，后妃轨制才渐渐完善成咱们老到的表情。
康熙朝前期，其后宫品级还跟顺治朝时相似，除了母仪全国的皇后，就是福晋、庶妃（小福晋、格格）。冉冉地到了康熙十几年时，后宫中便有了嫔、妃、贵妃、皇贵妃等几个具体的后妃品级，除此之外其他品级较低的后妃仍旧仅为庶妃（包括贵格格级别）。不外此时，照旧莫得了福晋这一称呼。
冉冉地跟着时刻的推移，基本上细则：
皇后一位
皇贵妃一位
贵妃两位
妃四位
嫔七位
至于贵东谈主、常在与答理则莫得定数
但本色上，在康熙朝中后期，曾有很长一段时刻六妃、七妃比肩，而且贵东谈主、常在、答理也莫得具体的封爵。品级相比低的后妃还大多都仅仅莫得封号的庶妃长途，至于这些景陵妃园寝中这些贵东谈主、常在、答理，大多都是雍正帝、乾隆天子尊封的；而且康熙的景陵妃园寝中天然照旧莫得了格格，但本色上康熙的后宫中仍旧有格格封号的存在。
而到了雍正朝时，后妃品级中仍旧还存在“格格”。
在泰陵妃园寝中，除了纯懿皇贵妃耿氏、谦妃刘氏、都妃李氏、宁妃武氏、懋嫔宋氏外，还有5位贵东谈主、7位常在以及4位格格。这四位格格分别是：
苏格格
伊格格
激情都市第四色张格格
张格格
很显明这四位格格都是雍正帝的初级后妃。
但是比及了乾隆朝时，乾隆后宫中照旧十足莫得了“格格”这一称呼，照旧是咱们相配老到的后妃品级轨制了。
那么，这里的“格格”究竟是什么样的封号呢？
格格其实是满语的译音，如若翻译成汉语的话就是“姑娘”“妹妹”“姑娘”“姐姐”的有趣。在满清入关之前，“格格”指的是对部落酋长、国君的女东谈主等的一种称呼。
在后妃轨制不完善的时候，一些后宫品级相比低的后妃，或者是皇子的侍妾会被称之为“格格”。
在后宫轨制渐渐完善后，王府仍旧会将一些没知名分的小妾称之为格格。
如若概况有幸，在畴昔天子身边作念侍妾格格的话，将来如故很有契机被封为后妃，致使是皇后。
比如乾隆天子的生母孝圣宪皇后钮祜禄氏，在雍亲王府时便为侍妾格格的级别，即就是为胤禛生下等四子弘历，也莫得晋封位份，仍旧为格格。不外钮祜禄氏最终如故“母凭子贵”，在雍正帝登基时平直封爵为熹妃；后晋封为仅次于皇后的熹贵妃，乾隆登基后被尊为崇庆皇太后。
其实侍妾格格的地位是很低的，天然其中也会出一些显耀的东谈主物，比如孝圣宪皇后、纯懿皇贵妃、纯惠皇贵妃、淑嘉皇贵妃等，一运转都仅仅侍妾格格长途。但本色上大大量的格格，一直到死一火，也只留住一个姓氏长途；如若有幸被天子宠幸过，可能会被安葬在妃园寝中相比靠后的宝顶之中；如若莫得被宠幸过，则需要另葬他处，其实连普通的宫女都不如。
毕竟宫女到了一定的年齿后（雍正朝时改为25岁），还能出宫自行婚嫁。
而如若，在皇子身边作念侍妾格格，如若得势能为其生下子嗣的话，还有契机被晋封为庶福晋、侧福晋；但如若莫得生下子嗣的话，只可留住一个姓氏长途。比如五阿哥永琪，身边便有一位格格索绰罗氏，因得势先后为永琪生四子；因其子绵亿在嘉庆五年时，被追封为侧福晋。